【轉載】推背圖-蒸餅歌-梅花詩-馬前課-萬年歌等九大預言完全破譯（精彩復刻版用):《馬前課》 @ Jeva168一鼎部落格

下面下面，是《馬前課》

　　馬前課又叫馬前神課，相傳中國三國時代著名軍事家、政治家、散文家、發明家諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面佔卜一課，即起卦的意思。講述了自三國時期至「大同」社會的各個歷史時期的卦象，共十四課。《馬前課》非常好破譯，每個朝代就一卦，這樣往下排就是了。而中國歷史上出現的其他很多預言書，比如《推背圖》，就比較難破譯，因為它講歷史大事，有的時候一個朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不規律。

第一課
　　無力回天鞠躬盡瘁
　　陰居陽拂八千女鬼

　　這一課是諸葛亮對他自己的預言，諸葛亮早已知道漢朝氣數已盡，一切努力都是"無力回天」，但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負劉備三顧之情，托孤之義，完成自己的歷史使命。
　　諸葛亮於公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力圖恢復中原，再興大漢江山。結果在第五次北伐時，諸葛亮病逝於陝西渭水南岸五丈原。就如他在《出師表》中寫的那樣，為了再興漢室耗盡心血"鞠躬盡瘁，死而後已」了。
　　諸葛亮逝世後，大奸臣宦官黃皓在後主劉禪身邊掌握大權，國事日亂，小人當道，可謂"陰居陽拂」。大將姜維也只能維持殘局。
　　公元263年，曹魏大將鐘會大舉南征，姜維據守劍門關（四川劍閣北），戰事膠著。曹魏的另一位大將鄧艾卻從陰平郡（甘肅文縣），深入萬山，直取蜀漢重鎮江油（四川江油），進入成都平原。後主劉禪聽說敵軍已距成都不遠，根本沒有想到抵抗，也沒有想到姜維大軍仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀漢至此終結。"八千女鬼」和起來就是一個"魏」字。

　　第二課
　　火上有火光燭中土
　　稱名不正江東有虎

　　這一課是預言晉朝。司馬家族在曹魏掌握大權，宰相司馬昭已成為實質上的統治者。公元265年宰相司馬昭逝世，他的兒子司馬炎立即下令讓曹魏最後一任皇帝魏元帝曹奐禪讓。司馬炎建立晉朝，首都設在洛陽。"火上有火」就是"炎」字，指司馬炎。
　　公元280年，晉朝軍隊攻陷建業（江蘇南京），把東吳最後一任皇帝孫皓活捉。晉朝一統天下，可謂"光燭中土」。因為司馬炎的晉朝實質上是篡奪曹魏而建立的，因此"稱名不正」。
　　一說是公元291年，八王之亂開始，中原被少數民族佔據。公元317年鎮守建康（江蘇南京）的親王司馬睿，宣布繼位稱帝，建都建康（江蘇南京），史稱"東晉」。建康地處江東，故曰"江東有虎」。
　　但是馬前課是一朝一課，東晉是下一課的時期，所以可以理解為，司馬炎稱帝時，江東尚有孫吳政權，故曰「江東有虎」。

　　第三課
　　擾擾中原山河無主
　　二三其位羊終馬始

　　這一課是預言八王之亂和五胡十九國及南北朝時代的。時間跨度達298年（公元291年到公元589年）。
　　公元290年，司馬炎逝世，司馬炎的嫡子司馬衷繼位。司馬衷，是一個白痴，聽說有人餓死，他大驚說："為什麼不吃肉？」司馬衷繼位的第二年，爆發八王之亂。
　　八王之亂，是八個司馬家族的親王為了權力和皇位而互相殘殺，中原從此大亂。從公元291年第一個親王司馬亮被殺，到公元311年第八個親王司馬越死去，歷時21年，結束了晉王朝剛剛建立起來的統一局面。

　　第四課
　　十八男兒起於太原
　　動則得解日月麗天
　　這一課是預言隋朝末年，李唐起於太原。公元604年楊廣繼位，稱為隋煬帝。公元612年起，天下始亂，軍閥割據。
　　公元617年，太原留守李淵見天下大亂，乘勢決意起兵造反。"十八男兒」就是李字（十八合起來是木字，男兒就是子，木子合起來是李字）。"起於太原」指李淵是太原留守，起兵平天下也是始於太原。
　　李淵因為和楊廣是表親，所以不願起兵。當時有謠言說姓"李」的將代替姓"楊」的君臨天下，楊廣對他很忌諱，太原又是兵家必爭之地，李淵當時如不起兵則很有可能被李密、杜伏威等軍閥消滅，起兵則生，不起兵則死，李淵當時面對的形勢真可謂"動則得解」。所以李淵不得不冒險起兵，死中求生。
　　李淵次子李世民是一代英雄，先後擊敗了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等反王，打下了江山。公元626年，李淵傳位給李世民，自己退居為太上皇。李世民繼位後，重用房玄齡、杜如晦、魏征等賢臣，政治廉潔，風調雨順，農業上每年都是大豐收，公元630年，一斗米只值三四個錢，社會安定而繁榮。公元632年全國判處死刑的囚犯共390人，年終，李世民准許他們回家辦理後事，第二年秋天再回來受死（古時秋天行刑）。公元633年9月，390人全部回獄，無一人逃亡。社會秩序安定，夜不閉戶。天下大治，可謂"日月麗天」，這段歷史被稱為"貞觀之治」。
　　不過"日月麗天」也可理解為武則天當政。因為武則天為自己造了一個新字作為自己的名，即「曌」字。
　　諸葛亮確實是奇人，用不完的錦囊妙計。設個壇就能呼風喚雨，木牛流馬，運送糧草。。。
　　中國幾千年文化，博大精深，燦爛豐富。在這個越來越快速發展的時代，我們需要不太落伍，但主要的歷史東西，是不能不知的。
　　第五課
　　五十年中其數有八
　　小人道長生靈荼毒
　　這一課是預言大唐末年藩鎮割據演變來的五代大亂。
　　公元907年，軍閥朱溫廢唐哀宗稱帝，建立後梁，從此天下又亂。從朱溫篡唐到趙匡胤於公元960年黃袍加身、建立宋朝之間約有五十年的時間，故曰"五十年中」。
　　在這"五十年中」，中原地區先後有朱溫建立的後梁（907年-923年）；李存勖建立的後唐（923年-936年）；石敬瑭建立的後晉(936年 -946年）；劉知遠建立的後漢（946年-979年）（後漢950年以後只局限在太原一帶）；郭威建立的後周（951年-960年）這5個短命王朝，故曰"五代」。
　　"五代」共有8個姓氏（家族）的人當上了皇帝：後梁皇帝姓朱；後唐就復雜了，李存勖是唐朝大將李克用的兒子，李克用還有一個干兒子李嗣源，李存勖死於兵變，全族被屠，李嗣源就當上了皇帝。李嗣源死後由他的兒子李從厚繼承皇位。不久，李從厚的義兄李從珂起兵殺掉了李從厚，自己當上了皇帝。這樣一來，李存勖、李嗣源、李從珂雖然都姓李，可實質上一點血緣關系都沒有，算下來後唐就有三個李姓家族的人當皇帝；後晉皇帝姓石；後漢皇帝姓劉；後周也復雜，後周開國皇帝郭威全家都被後漢皇帝所殺，郭威只得將柴榮收為養子，改姓為郭，後周實質上就是郭、柴二姓。這就恰好應了"其數有八」這句話。
　　五代都是短命王朝，5個朝代加一起才53年（公元907到公元960年），很多大臣都是今日保這個皇上、明天保那位皇上，古時那種大臣忠心無二、一朝天子一朝臣的忠義都不再被人推崇了。比如後唐有個大臣叫馮道，可算後唐開國元老。石敬瑭滅了後唐，馮道毫不畏懼，打了個包就投奔了後晉。不久契丹大軍壓境而來，攻入開封，擒了後晉皇帝，馮道又去歸附契丹。劉知遠建立後漢，馮道又歸附了後漢，後來又歸附後周，不以為恥，反以為榮。五代的皇帝幾乎全是昏君，所以國運都不長。特別是石敬瑭為稱帝向契丹國(遼國)割讓燕雲十六州的土地作為報酬，還稱契丹皇帝為"父」，自稱為"兒」，人稱"兒皇帝」；後漢的皇帝也要依靠契丹，稱"侄皇帝」。故曰"小人道長」。
　　五代大亂，兵連禍結，其結果自然是"生靈荼毒」。
　　第六課
　　惟天生水順天應人
　　剛中柔外土乃生金
　　這一課是預言宋朝。
　　趙匡胤於公元960年黃袍加身，結束五代，創立大宋，趙光義於公元979年一統天下。公元961年，趙匡胤"杯酒釋兵權」根絕了兵變之源。大宋創立以來對前代各朝各國的皇帝、大臣均未大加殺戮，對平民百姓也能實行仁政，修生養息，懷柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以實現。古人雲"上天有好生之德」，"水性至柔」，故而本課首句為 "惟天生水順天應人」。天心民心皆大快。
　　但到了北宋末年時，對平民的賦稅日益加重，皇帝昏庸，早已不復宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宮，夜宿娼門，還在宮中設小市場，宮女們扮成商販賣酒賣茶，徽宗扮成乞丐挨門行乞，大家取樂，昏君心中早已不存大宋二百年家國，數千裡錦繡河山。徽宗時大興花石綱、生辰綱等這綱，那綱（綱就是民間向皇上進貢的財物）弄得民不聊生，反抗四起，例如那梁山好漢智取生辰綱，替天行道。民間出現了因為百姓們無法忍受花石綱的搜刮劫掠而導致的方臘大起義，徽宗命軍隊殘酷鎮壓了這次起義，而不是使用懷柔政策。可謂對內用剛（綱）。
　　在軍事上，宋朝從創立以來一直就力量薄弱。文職人員擔任軍隊統帥，負責實際作戰的將領則是臨時委派，兵不知將，將不知兵。公元1004年遼國南征，遼宋達成"澶淵之盟」，宋朝居然要向遼國每年進貢十萬兩白銀，二十四萬匹綢緞。公元1038年黨項人李元昊建立西夏。宋朝與西夏幾乎每戰必敗，只好每年向西夏繳納綢緞十三萬匹，白銀五萬兩，茶葉二萬斤。可謂對外用柔。宋朝內外政策可用"剛中柔外」來形容。
　　本課首句為"惟天生水」指代宋朝，按五行學說土克水，那麼土所生的金朝就是宋朝的克星，故曰"土乃生金」。
　　公元1120年，金、宋達成對遼國的夾擊密約。在金、宋的夾擊下遼滅亡。公元1125年，金滅遼後對宋發動總攻，公元1126年，北宋滅亡，金軍把宋徽宗、宋欽宗逮捕，廢為平民，趙姓全體皇族三千余人被劫往金朝。這就是靖康之恥，在歷史上被視為漢民族的奇恥大辱。唯一漏網的皇族康王趙構逃往臨安（浙江杭州）建立南宋。

　　第七課
　　一元復始以剛處中
　　五五相傳爾西我東
　　這一課是預言元朝。"一元復始」暗指元朝的國號。
　　蒙古人對漢人的統治是很嚴厲的。蒙古人把漢人列為三等和四等的國民（一等的國民是蒙古人，二等的國民是色目人即中亞人）。元朝規定每二十家編為一 "甲」，首長稱"甲主」，由蒙古人充當。嚴厲規定：禁止漢人打獵，禁止漢人學習武術，禁止漢人持有兵器，禁止漢人集會拜神，禁止漢人趕集趕場作買賣，禁止漢人夜間走路。故曰"以剛處中」。
　　"五五相傳」是指元朝從元世祖忽必烈開始到元順帝脫歡帖木兒為止，共有十位皇帝，五五相加即為十。
　　蒙古人從成吉思汗開始東征西討，建立了一個橫跨歐亞大陸、面積有三千萬平方公裡、空前巨大的蒙古帝國，由於太巨大了，只好分成各個汗國，由蒙古大汗總轄。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝國總部遷到中國，並起國號為"元」，兼任中國皇帝。元朝滅亡，各個汗國也分崩離析，不久各自消亡。故曰"爾西我東」。
　　第八課
　　日月麗天其色若赤
　　綿綿延延凡十六葉
　　這一課是預言明朝。
　　"日月麗天」是指明朝國號，日月合起來就是"明」字。"其色若赤」暗指明朝皇帝的姓氏為"朱」，"赤」就是紅色，"朱」也有紅色的意思。
　　明朝從朱元璋到思宗朱由檢共有16位皇帝，明朝在李自成攻克北京，思宗朱由檢自殺後，殘余力量南逃江南，一連串出了三個皇帝，但都不計算在內，因為此時下一個正統王朝清朝已經開始。
　　大明王朝16位皇帝，正好應了"綿綿延延凡十六葉」這句話
　　諸葛亮預言馬前課詳解（9-10）
　　作者：太平
　　第九課
　　水月有主古月為君
　　十傳絕統相敬若賓
　　這一課是預言清朝。"水月有主」就好像是一個字謎，謎底為"清」字，清朝的國號。"水」為"清」字的水字傍（三點水）；"月」為"清」字右半邊的"青」字的下半截；「主」字形就如「清」字右半邊的"青」字的上半截「?」。
　　"古月」合起來就是一個"胡」字，"胡」是古代對少數民族的統稱。"古月為君」是指清朝是少數民族建立的王朝，清朝也確是東北的滿族建立的。
　　清朝入關以來共有十位皇帝，按其年號依次排列如下: 順治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉慶（1797年 -1820年）、道光（1821年-1850年）、咸豐（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光緒（1875年-1908年）、宣統（1909年-1911年）。"十傳」就是指這十位皇帝，"絕統」指清朝最後一位皇帝年號是"宣統」。
　　1912年2月13日宣統正式頒布退位詔書，大清王朝正式落下了歷史的帷幕。新的國民政府宣布優待清朝王室成員，允許退位的清帝依然住在皇宮裡面，給其訪華的外國元首待遇，而且全國上下對滿族人民也沒有歧視，宣布中華民國是漢、滿、蒙、回、藏五族共和。故曰"相敬若賓」。

　　@subzero2002 289樓 2013-04-10 16:47:36
　　第八首（未來不宜細說，自己體會）
　　如棋世事局初殘，（參見http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2011-11/15/content_960006.htm?div=-1）
　　共濟和衷卻大難。（參見http://zhidao.baidu.com/question/513809246.html）
　　(倒數第九個字起)
　　豹死猶留皮一襲，
　　最佳秋色在長安。（下朝滅亡後，有人在西安定都）
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　　我們和朝鮮的關系，類似蕭衍與侯景——我固知吳老公薄心腸也。

　　第十課
　　豕後牛前千人一口
　　五二倒置朋來無咎
　　這一課是預言中華民國。

　　1911年10月10日革命黨人發動的武裝起義，黎元洪被推舉為都督，聲勢越來越浩大，波及全國：10月29日山西太原新軍起義，閻錫山被推舉為軍政府都督；10月30日，昆明新軍起義，成立了以蔡鍔為總督的軍政府；10月31日，南昌新軍起義，也成立了軍政府；其它各地也紛紛通電獨立。大清王朝四面楚歌，搖搖欲墜。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝結束。"豕後牛前」就是指這件事：1911年是辛亥年，是豬年，"豕」即豬也，1913 年是牛年，那麼，1912年清帝退位之年就是"豕後牛前」之年。
　　"千人一口」是個字謎，"千、人、口」三字合起來就是共和的"和」字。中華民國是共和國，推行民主制度。
　　"五二倒置」是地風升，"朋來無咎「出自易經地雷復卦：對應1938年戊寅年和1939己卯年。

　　豕後牛前的另一種說法是民國氣數，1912鼠年——1948年鼠年是其統治期間

　　第十一課我朝

　　四門乍辟（這個有解釋是改革開放，但是沒說服力）
　　突如其來（我朝突然就興起滅了民國倒是真的）
　　晨雞一聲（有人說是木雞，難道是1945年乙酉年？可見是火雞比較靠譜，先天八卦，東方火位是早晨太陽之位）
　　其道大衰（#%#￥……#%……）

　　第十二課紫微+聖人朝

　　拯患救難是唯聖人（可見聖人的厲害）

　　陽復而治晦極生明（欲將剝復問前因？）

　　第十三課大聖之朝

　　賢不遺野天下一家（四海為家孰主賓？）

　　無名無德光耀中華（聖人垂衣坐天堂……貢獻珍珠受四方）

　　第十四課諸葛力盡

　　佔得此課易數乃終
　　前古後今其道無窮（臥龍的預言能力有限，後邊他看不到了）

下面下面，是《馬前課》
　　馬前課又叫馬前神課，相傳中國三國時代著名軍事家、政治家、散文家、發明家諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面佔卜一課，即起卦的意思。講述了自三國時期至「大同」社會的各個歷史時期的卦象，共十四課。《馬前課》非常好破譯，每個朝代就一卦，這樣往下排就是了。而中國歷史上出現的其他很多預言書，比如《推背圖》，就比較難破譯，因為它講歷史大事，有的時候一個朝代可能有......
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　　臆測:六爻分封動 ,但看月中圓六爻為帝王之位. 月中圓為15.5年
　　扁中扁,圓中圓為3 為7 水風井樓主你看對不對?

第十二課紫微+聖人朝
　　拯患救難是唯聖人（可見聖人的厲害）
　　陽復而治晦極生明（欲將剝復問前因？）
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　　可惜紫微真短命。

　　道長，談下五公經吧，大難之後的末劫

貧道今天講的比較可怕，心裡承受力差的就別看了。
　　道人曰：「若問起事何年何地，（再次說出變亂時間地點）
　　戊戌初地風巳酉觀，（戊戌年到巳酉年的故事，具體是哪一年，不可說不可說，自己去查萬年歷，前一年是火雞年,黃老禪師詩說「紅雞啼後鬼生愁」，馬前課說「辰雞一唱，其道大衰」，這11年中走入風地觀卦象）
　　煞星猛虎下秦州。（虎年秦人起兵攻漢）
　　六爻分封動，但看月中圓。（這個是天機，不說了）
　　......
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純粹扯淡。居然說我朝是金運！我朝尚紅，軍隊為紅軍，軍旗為紅旗，國旗也是紅色加黃色，革命如火，如果我朝是金運，那麼旺的火不是自斷其運嗎？怎麼可能建國並獲得如此發展？

　　所以，毫無疑問，我朝主運乃是火運，兼有土運。而國民政府國旗上是青天白日滿地紅，可見其主運為木運，兼有金運，同時作為依托的也有火運（火運處從屬地位，但是木運與金運的依托，脫離火運，木運與金運就失去根本）。那麼，結合起來，國民政府之主運木運是來生我朝主運之火運（木運洩耗），我朝之主運火運反過來又克國民政府之輔運金運（金運受制），可見，國民政府的主運與輔運都不利，由此，國民政府的歷史敗局是天定。

只是，無論是我朝還是國民政府，都有火運，那麼就導致二者之間始終有同聲相合的一面，這是決定二者始終在民族存亡關鍵時刻能多次攜手合作的主要原因。再者，國民政府之火運作為依托表明其實開始也是以革命的特性出現的，但其終究會不由自主地去生我朝的土運，故也是洩耗，簡單說起來，TB之所以會壯大就是加入GMD同時又保留GCD身份那階段開始發家的，這就是火運同聲相合，同時國民政府之火運又生我朝的土運的體現。

　　再者，國民政府之主運木運，雖生我朝之火運，但也可克我朝之輔運土運，所以，當我朝力量未強大到可以自主火運生土運時，國民政府始終都對我朝有克制的一面。兩次國共合作之後的事變都是其體現——但注意，克制的只是我朝的輔運，改變不了大局。

　　最後，雖然我朝取代國民政府是必然，但別忘了，二者始終都有同聲相合的需要，同時，我朝火運自主生土運，土運還會反過來生國民政府之輔運金運，這就是說，國民政府的氣數不會被耗盡，也不會被克盡，原因很簡單，主要兩個原因，一個是二者之間依然相互需要，另一個是我朝在火運走極端之後自主生土運，會有寬容之心。這就意味著台灣國民政府最終還是會殘存一個自治政權，一個原因是兩黨為了共同應對台獨，一個是我朝氣質已經有所改變了，思維已經有所改變了，開始有了包容之心。

　　再接著說，

　　所謂火，在國家層面，對應革命，對應變革，對應流血，對應殘酷，但也對應激情，所謂土，對應包容萬物，對應生產能力，對應融合能力與整合能力，所以，我朝的特征很明顯就是開始由火運發動，體現為激烈的革命，殘酷的斗爭，極大的流血，但同時也充滿了戰斗的激情；火過了就會失控，容易自己把自己給燒死，所以就有了文化大革命，好在有輔運土運來耗洩之，所以火運自主生土運，所以文化大革命之後就有了改革開放（其實還是火運的另一種延展，因為還是改革開放還是在尋求變革），那麼，改革開放之後，火運衍生土運，經濟開始迅速發展，制造業迅速擴張，房地產價格不斷上漲（這個跟國運的發展也是有關系的），都是土運的特征，還要注意，一旦土運發展到極點，國力強盛，則土兼容萬物的本性就會煥發出來，殘酷的革命本性會較大程度地開始轉向寬容的本性，這是我朝未來的發展趨勢，不信走著瞧（事實上現在已經開始體現出來了）。只是有一點哈，土雖然為萬物之本，具有融合萬物之本性，但是土就是土啊，所以我朝人民始終看起來很土啊，生活層次始終顯得卑賤啊，讓西方屬金的（金為美輪美奐）覺得掉價啊，很難對世界人民形成吸引力或軟實力啊，這一點在土運達到極點之後需要注意，因為土可生金——土能生萬物，萬物生出自然就充滿美感了。呵呵。還有好處就是主運火運一方面生土運，另一方面還可以克金運，可以避免以後出現西方金運極端的特點，即傲慢自大（金雖則美輪美奐，另一方面的特征就是冷酷與傲慢自大）。當然，無論如何，我朝主運與輔運始終是火運與土運，天道注定，所以不可能達到現在西方國家對全世界的那種洗腦程度了，所以，也不必太過追求那種自我虛榮感了，實在就行。

說明一下，西方為金，金為美輪美奐，讓人著迷（所謂民主自由看起來很美），但本質冷酷傲慢自大。這個冷酷與火的殘酷不是一回事，金之冷酷是內心自私，為私利而冷漠對待他人，具有制約天下使得一切向我收斂之特性；火之殘酷是內情豪爽，具有天下情懷，但手段激烈，敢於選擇各種極端手段，敢犧牲很多人的利益而成就大事，其具有向外延展的自然趨勢，火有重大弊病，有利革新，但是革新的同時也是破壞，只有其能自主生土，才能化解，因為土能融合，能生。

　　正是因為這個五行組合，很多人對我朝是有很大期望的，盡管其確實有很殘酷的歷史，但也唯有其能徹底變革落後的中國，現在大家更寄希望於其能創造未來的美好前途。
　　要指出，我朝之火運必能克制西方之金，但也不會像西方那樣把人家給徹底滅了，而是最終融合其，因為火運固然克金，但土運又生金。最終，世界會有新的秩序的。

　　@subzero2002 287樓 2013-04-10 16:47:36
　　第八首（未來不宜細說，自己體會）
　　如棋世事局初殘，（參見http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2011-11/15/content_960006.htm?div=-1）
　　共濟和衷卻大難。（參見http://zhidao.baidu.com/question/513809246.html）
　　(倒數第九個字起)
　　豹死猶留皮一襲，
　　最佳秋色在長安。（下朝滅亡後，有人在西安定都）
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　　剛過去的這個周末頗不平靜，中國青年人正在歡度一個自己發明的節日「光棍節」，而國際上消息非常密集，耐人尋味。
　　標普「錯誤」發布法國主權評級降級消息；意大利總理辭職；西班牙和斯洛伐克政府對主權債務危機惴惴不安；阿盟中止敘利亞成員國資格；美國國防部長稱正考慮向伊朗追加制裁，動武是「最後手段」；APEC會議舉行，南海問題和TPP被提及；美國和澳大利亞進一步密切軍事同盟。
　　唯物辯證法用普遍聯系的觀點看待世界和歷史，認為世界是一個有機的整體，認為世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。唯物辯證法認為：聯系具有客觀性、普遍性和多樣性。
　　雖說是「世事如棋局局新」，卻逃不脫「陽光底下無新事」。
　　美國經濟學家、地緣政治學家威廉·恩道爾表示，中東動蕩局勢將使整個穆斯林世界——東起阿富汗，西至摩洛哥——處於一個較長的不穩定期。在這場混亂中，華盛頓會繼續讓北約直接露臉，自己則躲在幕後，最終目的是控制核心戰略資源——石油。9·11事件之後，小布什政府高度重視珀爾·費斯報告的擴充版，將這一計劃稱之為「大中東計劃」，在宣揚民主改革的外表下，「大中東計劃」其實是美國擴大軍事控制的一幅藍圖。恩道爾認為，「現在華盛頓想打破伊斯蘭世界原有的執政勢力，然後攫取他們的石油、黃金和財富，以挽救華爾街破產的銀行。」美國當年的計劃現在已經在中東開花結果。
　　歐元區如果在多年的努力後依然倒台，歐洲這支重要的政經力量將受到無法想象的嚴重削弱。最大的受益者是誰，受損者是誰，不言而喻。最近有一位來中國出差的德國人，他是一個年銷售額60億歐元的家族企業的家族成員、股東和經理人，曾經在歐洲多國工作過，敬佩中國的古老文化，打算學習漢語，有政治理想，贊成文化多元，贊成歐洲歡迎技術移民，希望在若干年後競選歐洲議員。在學校期間，他認為美國的羅馬式和平有利於全球繁榮穩定，對霸權論、掠奪論和陰謀論不屑一顧。而在經歷過金融危機和歐元區動蕩的今天，他已經完全認可了該觀點。他認為，亞歐美的力量平衡最為理想，亞歐大陸的合作尤為重要。
　　經濟增長的引擎已經日益從西方轉移向東方，從大西洋轉移向太平洋，世界需要公正合理平衡的政治經濟秩序，多極化的世界有利於中國和全世界的和平發展。明知沒有永遠的帝國，美國的戰略仍是盡可能地延緩自身的衰敗和阻止權力的轉移。美國國務卿希拉裡·克林頓近日稱：「21世紀是美國的太平洋世紀」，美國的野心和布局躍然紙上。

痛定思痛，深感發對版面的重要性，鑑於本人的聖人貼在此版安全性甚好，慎重考慮後決定推出九大預言貼復刻加強版，解析更透徹，預測更全面，希望大家多多捧場交流。
　　閒話少說，書歸正傳，貧道開講。
　　先列出九大預言名單，簡單評論
　　1、推背圖，唐李淳風作（有人懷疑是偽書，但是告訴你，是真的，宋代時禁推背圖不止，所以出來好多冒牌的，但是對於易經功底高的，小菜一碟，因為卦序卦辭擺在那裡，傻子才看不出來）
　　2、燒餅歌，明劉伯溫作（這個才是偽書，但是絕對是易學高手所作，目的是解釋推背圖，順序也被打亂）
　　3、藏頭詩，唐李淳風作（這個也是偽書，但是也是高手作品，目的也是解釋推背圖，作者的文化水平像是普通道士，總之文采不好）
　　4、鐵冠數（透天玄機），明虛靈子（鐵冠和尚）作，這個可是真貨，作者張中非僧非道，居然被傳成和尚道士，這個汗了
　　5、黃老禪師詩，清黃藥禪師作，這個也是真貨，順序已被打亂
　　6、乾坤萬年歌，周姜太公作，這個絕對假貨，周朝就寫七言詩？但是目的也是解釋推背圖。
　　7、馬前課，蜀相諸葛亮作，這個也是假貨，諸葛亮預言，司馬懿沒寫一個？但是目的還是解釋推背圖。
　　8、梅花詩，宋邵雍作，這個也是假貨，邵雍搞易經的，詩裡居然沒有卦象？但是但是，目的還是解釋推背圖。
　　9、金陵塔碑文，這個更假了。就抗日那段事，居然還編造個語言。
　　其他的預言均不見清朝以前的抄本，均屬偽造，記住只有9大預言是真的，為什麼都解釋推背圖呢？因為被顛倒順序了，後來的易學高手怕後人受誤導，因此……