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吾自天界悟天道，三教歸一是正道。

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經典選單（本站文獻僅供學術研究參考。） 關於自誦咒語之開示 一、依法不依人。二、依義不依語。三、依了義不依不了義。四、依智不依識。

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因無極選靈之龍華科期，與太極換靈之末劫期的合併，致使無極靈元之靈母、靈父以及無極慈元之五母齊下凡間來關心萬靈。「靈元」：包含三位靈母及一位靈父。三位萬靈之母分為三代。

　　第一代萬靈之母 ─ 也就是「無極五元」之一的靈元：無極元母，祂是萬靈之創始者，然而元母在很久之前，就已經停止化靈的職責。雖說凡間由元母親自所化之靈已很少，但是宇宙間所有的萬靈，仍均屬於元母之靈兒，其對萬靈之關懷從未曾少過，特別是對積極努力修回無極天之無極天靈的教導更是不遺餘力。

　　第二代的萬靈之靈母 ─ 就是無極王母娘娘，特尊稱其為「無極西王靈母大天尊」。而無極王母娘娘之下凡，當然也是為著龍華科期與太極換靈之末劫，來呼喚天下間之無極天靈，能盡快尋修回歸之路，以能得拜見五元老祖，向五元老祖修，接受「無極五元」之修考，而得修回無極天。除此之外，王母娘娘尚擔任著授予懿旨之職，也就是授旨無極天靈於修得老祖賜以學號，並向主領有修道旨之後，即有機會向王母娘娘領懿旨，同意該靈修回無極天。無極天靈修道法，就是靈修，也就是要將靈修成炁體，而回無極天，所以靈要修得以會母，受靈母之認同，而賜頒懿旨，此表示已邁向修回無極天之一大步。

　　第三代的萬靈之母 ─ 就是金母娘娘，尊稱其為「無極瑤池金母大天尊」。金母娘娘在這次的龍華科期中，是最早降下凡間的無極天神，凡間在金母娘娘降下之前，是很少有修道人的，當時的凡間，也很少聽到有無極天、或無極天神及無極天靈等之名詞，那時的無極天靈，也無人知修。而金母娘娘為著叫醒凡間各天之靈知修，而降下凡間之慈惠總堂，並再傳設各地之慈惠堂，共同叫醒凡間各天之靈，告知該修的時間已經到了，科期與末劫也已將屆，是故，無極天靈也大部份都是因此而知修，且有今天修道之普遍，也就是拜金母娘娘之所賜。因為第二代萬靈之母的王母娘娘與第三代萬靈之母的金母娘娘，在同時間所化之靈，都混合在一起，所以在凡間之肉體，無法確認自己的化靈之母，因此兩位萬靈之母，其降化地之宮廟，都設在同一地點，此乃為方便萬靈拜母與會母以及領懿旨。金母娘娘除叫醒萬靈知修以外也與王母娘娘同樣，引導無極天靈，並接受萬靈之拜母與會母及授其懿旨，此二位萬靈之母，也同樣要再化新靈，以補被末劫所淘汰的舊靈。

　　再者就是無極五母合稱為「無極慈元」，即無極老母至尊、驪山老母娘、瑤池金母娘娘、九天母娘、地母至尊等，組為「無極五母」─ 尊稱為「慈元」。而五母中第三位的瑤池金母娘娘，也是第三代的萬靈之母，其他五母中之四位，雖然不是化萬靈之靈母，但也是同樣疼惜萬靈，視萬靈如己出，呼叫萬靈為靈兒，萬靈也同視五母為己母，因此五母為著龍華科期與末劫，而齊降凡間，幫助凡間之萬靈，能得修逃過末劫。

　　五母之首，慈元之頭，也就是無極老母至尊，祂是無極最高層的老母，其幫助各天之靈，以各天之修道法修回各天。

　　再者就是五母排為第二位的，無極驪山老母娘，也是為著科期而下凡，幫助指引無極天靈，尋路修回無極之外，並特別幫助降在凡間之無極的九鳳，因為無極九鳳，要降落凡間投胎轉世之時，大多選擇由西方下凡，其所經過西方遼闊之仙山乃驪山老母娘，轄內之山區，也是小仙童最多的地方，九鳳要下凡時，並將小仙童一同帶下凡間，但是身帶有小仙童者，如要修或是做任何事，都會受到仙童靈之阻礙，因此要求驪山老母娘將這小仙童渡回仙山學藝。所以說，驪山老母在凡間幫助不少帶有小仙童之九鳳。

　　五母排第三位，就是無極瑤池金母娘娘，也就是第三代的萬靈之母，前面已有所介紹，此不再贅述。

　　五母排為第四位，就是無極九天母娘，也就是無極天靈九鳳之主母，九鳳也與無極九龍相同，從無極天下凡之所有女無極天靈，都以九鳳為號，因為有眾多之九鳳，就有眾多九鳳之主；但無極九鳳之主，無法全數下凡，所以就以九天母娘，作為所有無極九鳳之主。

　　五母排為第五位者就是：無極大羅梵天的無極地母至尊，地母至尊下凡幫助無極天靈知修、助修以外，並設有八卦九龍池，幫助在凡間之九龍有九龍兄弟會、九鳳有龍鳳會。賜九龍與九鳳能互相、互應、互助，以提高靈性幫助靈修。

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